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《牡丹區民俗》序言

作者: 宋茂民 來源: 菏澤日報 發表時間: 2020-08-07 11:03

民俗即民間風俗,又稱民間文化,泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、傳承、共享的生活文化,也可以簡單概括為民間流行的風尚和習俗,是最貼近民眾身心和生活的文化傳統。它起源于人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、傳播和演變,與民眾的生產實踐和社會生活息息相關,為廣大民眾的日常生活服務。

牡丹區的民俗,最早可追溯到史前時期。如民間的崇拜習俗,尤其是在民間長期流行的“請老天爺”,過去供奉的“狐仙”“黃大仙”,傳說中的“花仙”和“柳樹仙兒”,農村街頭巷口到處可見的“泰山石敢當”,人們對龍、鳳的崇奉和敬畏,科學普及前盛行的崇尚鬼神和祭祀神靈之風,就是古代天地崇拜、動物崇拜、樹木崇拜、石頭崇拜、圖騰崇拜和神靈信仰的延續。當然,這些崇拜習俗難免摻雜迷信色彩,多數在新中國成立后就已經廢除。

牡丹區地處齊魯大地,受儒家文化影響很深。境內王浩屯鎮通古文廟至今仍于每年春秋兩季隆重舉辦祭孔大典,民間的許多習俗,也與儒家文化息息相關。如當地老人忌說73歲與84歲,如有人問及壽齡,必少說一歲或多說一歲,避開這兩個年歲,也不在這兩年祝壽。據說這是因為圣人孔子只活到73歲,亞圣孟子84歲時去世,迷信說法這兩個特殊的年份是“坎兒年”,老人很難平安度過這兩道坎,即俗話說的“七十三、八十四,閻王不叫自己去”。境內傳統的婚喪習俗、禮儀習俗、尊師重道、尊老意識和孝道觀念等,更是深受儒家思想的影響。

牡丹區的民俗,既有明顯的北方特征,又有鮮明的地方特色。如民間的日常飲食風俗,主食以面食為主,菜肴風味屬“魯菜”菜系,口味側重咸、辣、香等特色,是典型的中原飲食文化;而吃晚飯稱作“喝湯”,鄉村傳統婚宴盛行的“八頂八”和“三八八”席,席上最后一道菜忌上丸子、講究“客不翻魚”、飲酒必雙杯等習俗,便帶有鮮明的魯西南特色。

牡丹區作為中原腹地、禮儀之邦,民間藝術資源積淀深厚,內容豐富,現存傳統民間藝術萃集了音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、武術、面塑、剪紙、刺繡、年畫、皮影、雜技、風箏、雕刻、編織、木藝、書畫等幾十個種類。僅民間曲藝,境內常見的就有山東琴書、曹州花鼓、墜子、山東快書、山東大鼓、山東落子、鶯歌柳書、評書、弦子鼓、道情等十幾個曲種,堪稱“書山曲?!?。許多民間藝術已經被列入非物質文化遺產保護名錄。

民俗的核心在于文化,文化的生命在于傳承。就像習近平總書記所指出的那樣:“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承?!睘榱巳尕瀼芈鋵嵙暱倳涥P于弘揚中華優秀傳統文化的重要論述,堅定我們的文化自信,“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”,達到傳承文化、移風易俗的目的,牡丹區政協的有關同志在無數次深入民間走訪、掌握大量第一手資料的基礎上,遍閱典籍,反復求證,精心編輯了這部《牡丹區民俗》。

《牡丹區民俗》全書40余萬字,300余幅相關插圖,共分十章,分別從生活、生產、商貿、節慶、禮儀、族里、方言、崇敬、藝術、娛樂十個方面,生動展現牡丹區特有的民間文化和風土人情,內容豐富,語言精練,詳略得當,圖文并茂,集觀賞性、知識性、藝術性、趣味性于一體,不失為一部了解牡丹區民間風俗、傳統文化與政治、經濟、生產、生活的優秀讀物。

責任編輯:
荊彥茹
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